Νέο Δελχί, Ινδία –  Τον τελευταίο μήνα, η ινδική αστυνομία έχει πραγματοποιήσει εφόδους σε πολλές αγορές και σπίτια, συλλαμβάνοντας μουσουλμάνους άνδρες σε πολιτείες που κυβερνώνται από το ινδουιστικό εθνικιστικό κόμμα του πρωθυπουργού Ναρέντρα Μόντι. Μερικά από τα σπίτια τους έχουν κατεδαφιστεί με μπουλντόζες.

Η αιτία του φερόμενου εγκλήματός τους είναι κοινή: γράφοντας «Αγαπώ τον Μωάμεθ», μια αναφορά στον Προφήτη Μωάμεθ, σε αφίσες, μπλουζάκια ή σε αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Οι αρχές λένε ότι η έκφραση απειλεί τη «δημόσια τάξη».

Μέχρι στιγμής, έχουν καταγραφεί τουλάχιστον 22 υποθέσεις εναντίον περισσότερων από 2.500 μουσουλμάνων. Τουλάχιστον 40 άτομα έχουν συλληφθεί σε πολλές πολιτείες που κυβερνώνται από το Κόμμα Μπαρατίγια Τζανάτα (BJP), σύμφωνα με τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Ένωση για την Προστασία των Πολιτικών Δικαιωμάτων (APCR).

Τι συμβαίνει, λοιπόν; Πώς και πού ξεκίνησε αυτό; Και είναι παράνομο να λες «Αγαπώ τον Μωάμεθ» στην Ινδία;

Τι συμβαίνει;

Στις 4 Σεπτεμβρίου, οι μουσουλμάνοι που ζούσαν στην πόλη Κανπούρ της βόρειας ινδικής πολιτείας Ούταρ Πραντές γιόρταζαν το Έιντ αλ-Μιλάντ αλ-Νάμπι, τον εορτασμό της γέννησης του Προφήτη Μωάμεθ, όταν μια γειτονιά έβαλε μια φωτισμένη πινακίδα που έγραφε «Αγαπώ τον Μωάμεθ».

Ωστόσο, η πινακίδα, που μιμείται τη δημοφιλή πινακίδα «Αγαπώ τη Νέα Υόρκη» που έχει αντιγραφεί σε όλο τον κόσμο, προκάλεσε κριτική από ορισμένους ντόπιους Ινδουιστές. Αρχικά, η καταγγελία τους ισχυρίστηκε ότι η φωτισμένη πινακίδα ήταν μια νέα εισαγωγή στις παραδοσιακές εορταστικές εκδηλώσεις, όταν οι νόμοι του Ούταρ Πραντές απαγορεύουν νέες προσθήκες σε δημόσιους θρησκευτικούς εορτασμούς. Περίπου το 20% του πληθυσμού του Κανπούρ είναι μουσουλμάνοι.

Ωστόσο, βάσει καταγγελιών, η αστυνομία απήγγειλε μήνυση εναντίον δύο δωδεκάδων ατόμων με πολύ πιο σοβαρές κατηγορίες: προώθηση εχθρότητας για λόγους θρησκείας. Η κατηγορία επιφέρει ποινή φυλάκισης έως και πέντε ετών εάν ο κατηγορούμενος καταδικαστεί.

Το επεισόδιο στο Κανπούρ προκάλεσε εκτεταμένες επικρίσεις από μουσουλμάνους πολιτικούς ηγέτες και οι διαμαρτυρίες κατά της αστυνομικής δράσης εξαπλώθηκαν σε άλλες πολιτείες, συμπεριλαμβανομένων της Τελανγκάνα στη νότια Ινδία, του Γκουτζαράτ και της Μαχαράστρα στα δυτικά, και του Ουταρακάντ και του Τζαμού και Κασμίρ στα βόρεια. Οι πινακίδες και τα γραπτά με την ένδειξη «Αγαπώ τον Μωάμεθ» εμφανίστηκαν σε όλη τη χώρα – από τα προφίλ των ανθρώπων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μέχρι τα μπλουζάκια.

Σχεδόν 270 χιλιόμετρα (168 μίλια) μακριά από την Κανπούρ, στην περιοχή Μπαρέιλι του Ούταρ Πραντές, μια ομάδα ανθρώπων που συμμετείχαν σε διαδήλωση που κάλεσε ένας τοπικός ιμάμης κατά των συλλήψεων στην Κανπούρ, συγκρούστηκαν βίαια με την αστυνομία στις 26 Σεπτεμβρίου.

Η αστυνομία αντέδρασε με καταστολή, συλλαμβάνοντας 75 άτομα, συμπεριλαμβανομένου του ιμάμη Ταουκίρ Ράζα, των συγγενών του και των βοηθών του. Τουλάχιστον τέσσερα κτίρια που ανήκουν στους κατηγορούμενους έχουν κατεδαφιστεί από τις τοπικές αρχές.

Τα τελευταία χρόνια, εκατοντάδες Ινδοί Μουσουλμάνοι έχουν χάσει τα σπίτια τους λόγω τέτοιων κατεδαφίσεων, οι οποίες συχνά πραγματοποιούνται χωρίς καμία ειδοποίηση από τις αρχές ή δικαστική εντολή. Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας έχει παρατηρήσει ότι οι κατεδαφίσεις δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως μορφή εξωδικαστικής τιμωρίας, προειδοποιώντας ότι οι κρατικές αρχές πρέπει να ειδοποιούν εκ των προτέρων πριν από την κατεδάφιση οποιασδήποτε περιουσίας. Ωστόσο, στην πράξη, η εντολή αυτή συχνά δεν τηρείται, λένε ακτιβιστές.

Εν τω μεταξύ, δεκάδες άλλοι μουσουλμάνοι έχουν συλληφθεί σε διάφορες πολιτείες -συμπεριλαμβανομένων ορισμένων στην πολιτεία Γκουτζαράτ, πατρίδα του Μόντι- για αναρτήσεις και βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που φέρουν το σύνθημα «Αγαπώ τον Μωάμεθ».

Είναι παράνομο;

Το σύνταγμα της Ινδίας εγγυάται την ελευθερία της θρησκείας και το δικαίωμα έκφρασής της. Το άρθρο 25 προστατεύει την ελευθερία κάθε ατόμου να ασκεί τα θρησκευτικά του καθήκοντα. Οι πολίτες προστατεύονται επίσης από το άρθρο 19(1)(α), το οποίο εγγυάται το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, εκτός εάν αυτό υποκινεί άμεσα βία ή μίσος.

Στις περιπτώσεις ατόμων που συνελήφθησαν στο πλαίσιο της καταστολής του κινήματος «Αγαπώ τον Μωάμεθ», η αστυνομία τους έχει απαγγείλει κατηγορίες ως επί το πλείστον βάσει νομικών διατάξεων που απαγορεύουν μεγάλες συγκεντρώσεις με στόχο τη διάπραξη «κακόβουλης συμπεριφοράς» ή για πράξεις που φέρονται να προκαλούν θρησκευτικές εντάσεις. Ωστόσο, αυτές οι διατάξεις έχουν εφαρμοστεί σε όσους συνελήφθησαν για αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή για φορέσεις μπλουζών με την επιγραφή «Αγαπώ τον Μωάμεθ».

Ο Ναντίμ Καν, εθνικός συντονιστής του APCR, του μη κερδοσκοπικού οργανισμού που παρακολουθεί αυτές τις υποθέσεις, έχει καταθέσει προηγούμενες αγωγές εναντίον κυβερνητικών αξιωματούχων για παρόμοια στόχευση Μουσουλμάνων για εκφράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή όταν τα σπίτια τους έχουν κατεδαφιστεί με μπουλντόζες.

Ο Καν δήλωσε στο Al Jazeera ότι οι αρχές χρησιμοποιούν προσεκτικά τις νομικές διατάξεις που δεν επικεντρώνονται στην ίδια την έκφραση «Αγαπώ τον Μωάμεθ», αλλά σε φερόμενα αδικήματα που διαπράχθηκαν από όσους χρησιμοποίησαν την έκφραση ή διαμαρτυρήθηκαν για σχετικές αστυνομικές καταστολές.

«Γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει νόμος που να ποινικοποιεί την απλή έκφραση του “Αγαπώ τον Μωάμεθ”», είπε ο Καν.

Ο Καν σημείωσε ότι σε όλη την Ινδία, οι εικόνες Ινδουιστικών θεών που κρατούν τα παραδοσιακά τους όπλα είναι από καιρό συνηθισμένες. «Αυτές οι εικόνες βρίσκονται σε κάθε γωνιά της χώρας. Θα έπρεπε λοιπόν να προσβάλλουν ή να απειλούν όλους τους Μουσουλμάνους;» ρώτησε. «Όλοι θα πρέπει να καταλάβουν ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να ποινικοποιήσει μια θρησκεία όπως αυτή», πρόσθεσε, αναφερόμενος στο Ισλάμ.

Από το 2014, όταν ο Μόντι ανέλαβε την εξουσία στο Νέο Δελχί, η Ινδία παρουσιάζει σταθερά πτώσεις σε μια σειρά διεθνών δημοκρατικών δεικτών.

Η ποινικοποίηση του δικαιώματος των ανθρώπων στην ελευθερία της έκφρασης και των θρησκευτικών πεποιθήσεων δημιουργεί ένα βαθιά ανησυχητικό προηγούμενο, δήλωσε ο Aakar Patel, πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της Διεθνούς Αμνηστίας Ινδίας.

«Η στοχοποίηση ανθρώπων με συνθήματα όπως «Αγαπώ τον Μωάμεθ», τα οποία είναι ειρηνικά και απαλλαγμένα από οποιαδήποτε υποκίνηση ή απειλή, δεν πληροί το όριο για ποινικό περιορισμό ούτε βάσει του ινδικού συνταγματικού δικαίου ούτε βάσει του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων», δήλωσε ο Πατέλ στο Al Jazeera.

«Οι ανησυχίες για τη δημόσια τάξη πρέπει να αντιμετωπίζονται αναλογικά και δεν μπορούν να δικαιολογήσουν την καθολική καταστολή της θρησκευτικής ταυτότητας ή έκφρασης», πρόσθεσε.

«Ο ρόλος του κράτους είναι να προστατεύει τα δικαιώματα ισότιμα, όχι να αστυνομεύει τις εκφράσεις πεποιθήσεων», δήλωσε ο Πατέλ της Διεθνούς Αμνηστίας. «Η τήρηση των συνταγματικών και διεθνών δεσμεύσεων δεν είναι προαιρετική. Είναι νομική υποχρέωση».

Υπάρχει κάποιο μοτίβο;

Οι επικριτές λένε ότι η καταστολή είναι μόνο η τελευταία περίπτωση Ινδών Μουσουλμάνων που αντιμετωπίζουν περιθωριοποίηση, βία ή στοχευμένη εφαρμογή του νόμου από τότε που ο Μόντι ανέλαβε την εξουσία το 2014.

Τα τελευταία 11 χρόνια, τα περιστατικά ρητορικής μίσους που στοχεύουν θρησκευτικές μειονότητες έχουν εκτοξευθεί. Τα καταγεγραμμένα περιστατικά ρητορικής μίσους αυξήθηκαν από 668 το 2023 σε 1.165 πέρυσι, σημειώνοντας αύξηση περίπου 74%. Η σημαντική πλειοψηφία αυτών των περιστατικών συνέβη σε πολιτείες που κυβερνώνται από το BJP ή σε μέρη όπου επρόκειτο να διεξαχθούν εκλογές.

Όλο και περισσότερο, οι τοπικές ινδουιστικές-μουσουλμανικές διαμάχες μετατρέπονται πλέον γρήγορα σε εθνικά ζητήματα, δήλωσε ο Asim Ali, πολιτικός αναλυτής με έδρα το Δελχί.

«Υπάρχει ένα ολόκληρο οικοσύστημα, από τα εύκαμπτα μέσα ενημέρωσης έως τους οργανισμούς κοινωνικής δικτύωσης, για να διαδώσουν αυτό το μίσος γρήγορα», είπε ο Άλι. «Και ο νόμος ερμηνεύεται με τέτοιο τρόπο ώστε οποιαδήποτε έκφραση θρησκευτικής ταυτότητας, ειδικά των Μουσουλμάνων, να μπορεί να θεωρηθεί ως υποκίνηση θρησκευτικού μίσους», πρόσθεσε.

Μετά το επεισόδιο «Αγαπώ τον Μωάμεθ» στην Κανπούρ, οι ηγέτες του BJP στην εκλογική περιφέρεια του Μόντι, το Βαρανάσι, τοποθέτησαν αφίσες που έγραφαν «Αγαπώ την μπουλντόζα» σε μεγάλες διασταυρώσεις της πόλης, αναφερόμενοι στην κατεδάφιση των σπιτιών των κατηγορουμένων.

Πώς επηρεάζει τους νεαρούς μουσουλμάνους;

Ο Ρασίντ Κιντγουάι, πολιτικός αναλυτής, δήλωσε ότι η διαμάχη για το «Αγαπώ τον Μωάμεθ» είναι «υπερβολικά πολύ πολιτική και όχι θρησκευτική».

Και στην Ινδία, υπάρχει αυξανόμενη απογοήτευση μεταξύ των Μουσουλμάνων, ιδίως των νέων, καθώς βλέπουν ότι ένα σύνολο κανόνων δεν εφαρμόζεται για όλους, όσον αφορά την πολιτιστική ταυτότητα και τις διατροφικές συνήθειες, δήλωσε ο Kidwai.

Αρκετοί από τους κατηγορούμενους ή συλληφθέντες στο πλαίσιο της καταστολής του κινήματος «Αγαπώ τον Μωάμεθ», περιλαμβάνουν νεαρούς ενήλικες μουσουλμάνους, σύμφωνα με στοιχεία της APCR, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που συνελήφθησαν για αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Η καταστολή της έκφρασης «Αγαπώ τον Μωάμεθ» κινδυνεύει να αποξενώσει ακόμη περισσότερο τους νεαρούς μουσουλμάνους ενήλικες, δήλωσε ο Άλι. «Θεωρητικά, όλοι είναι ήδη ένοχοι και μπορούν να αντιμετωπίσουν κατηγορίες επειδή απλώς υπάρχουν», δήλωσε στο Al Jazeera.

«Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι μπορεί να επιφυλάσσει το μέλλον τώρα», είπε. «Ο ρυθμός του μίσους αυξάνεται μέρα με τη μέρα».

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ.

Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου.Για τα άρθρα που αναδημοσιεύονται εδώ με πηγή, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο την ιστοσελίδα.‌‌

Με πληροφορίες από

Πηγή

Από τον Γιασράτζ Σάρμα